Website Name

Veľké Evanjelium podľa Jána - Zväzok I

18 – Nikodém v noci navštívi Pána. Jeho otázka na prichádzajúce Kráľovstvo Božie. Pánova zastretá odpoveď o znovuzrodení ducha. Nikodémove slabé porozumenie.

Ale v predposlednú noc Môjho pobytu v blízkosti Jeruzalema Ma v noci prišiel navštíviť istý Nikodém, lebo to bol v Jeruzaleme tiež vysokopostavený človek, ale v prvom rade farizej – čo bolo, čo sa týka úradu, hodnosti a prestíže podobné, ako je teraz kardinál v Ríme – a v druhom rade bol ako najbohatší občan Jeruzalema tiež predstaveným Židov v tomto meste; bol najvyšším primátorom celého mesta, ustanovený k tomu Rímom.^18,1

(Ján 3:2) On prišiel v noci k Ježišovi a povedal mu: „Majster, vieme, že si učiteľ (prorok), ktorý prišiel od Boha, lebo nikto nemôže robiť také znamenia, aké robíš ty, ak s ním nie je Boh.“

Tento, v občianskom pohľade šéf Jeruzalema, prišiel za Mnou tiež v noci a hneď Mi povedal: „Majster! Odpusť Mi, že za Tebou prichádzam tak neskoro v noci a ruším Tvoj pokoj, dopočul som sa ale, že už zajtra odchádzaš z tohto kraja, nemohol som teda nevzdať Ti patričnú úctu. Lebo ja a viacerí z môjho úradu teraz, po zhliadnutí Tvojich činov, vieme, že si k nám prišiel ako pravý, Bohom poslaný prorok! Lebo znamenia, aké Ty činíš, nedokáže robiť nik, pokiaľ s ním nie je Jehova! Keďže si zjavne prorokom, musíš vidieť, ako sme na tom veľmi zle, no Tvoji predchodcovia nám sľúbili Božie Kráľovstvo, tak mi prosím povedz, kedy toto príde, a ak príde, čo má človek robiť, aby sa do neho dostal?“^18,2

(Ján 3:3) Ježiš mu odpovedal: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí znova, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo.“

Na túto Nikodémovu otázku som odpovedal podobne stručne, ako je to uvedené vo verši, konkrétne: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí znova, nemôže uzrieť Božie Kráľovstvo, a už vôbec do neho vkročiť!“, čo značí asi toľko ako: „Pokiaľ svojho ducha neprebudíš cestou, ktorú ti ukazujem Mojím učením a skutkami, nedokážeš ani len rozpoznať božský život Môjho Slova, nie to ešte preniknúť do jeho životodarných hĺbok!“^18,3

Že inak čestný Nikodém, ako sa ukáže ďalej, tieto Moje slová nepochopil – a hneď sa na ňom aj ukázalo, že to božsky živé Môjho Slova človek zďaleka nedokáže zachytiť, pokiaľ nie je prebudeného ducha – ukazuje jasne a zreteľne nasledujúci verš, podľa ktorého sa Ma Nikodém, celkom ohromený z takejto Mojej reči, pýta a hovorí:^18,4

(Ján 3:4) Nikodém mu povedal: „Ako sa človek môže znovu narodiť, keď je už starý? Či môže druhý raz vojsť do lona svojej matky a ešte raz sa narodiť?“

„Ale, drahý majster, aké čudesné veci to počujú moje uši? Ako sa môže človek ešte raz narodiť? Môže človek, ktorý vyrástol, zostarel a je už nepružný, znovu vstúpiť cez úzku bránu lona svojej matky, aby sa odtiaľ mohol po druhý raz narodiť?! Pozri, majstre, veď to je úplne nemožná vec! Buď nevieš o prichádzajúcom Božom Kráľovstve nič, alebo aspoň nič pravdivé, alebo o tom vieš, ale nechceš mi o tom povedať zo strachu, že by som Ťa mohol uvrhnúť do väzenia. Och, s tým sa nemusíš trápiť, lebo ja som ešte nikoho neobral o slobodu, iba ak by to bol vrah alebo veľký zlodej. – Ty si ale veľký dobrodinec chudobného ľudstva a vyliečil si už snáď všetkých chorých Jeruzalema, zázračnou silou Boha v Tebe spočívajúcou, prečo by som Ti teda mal škodiť?^18,5

Ale ver mi, drahý majstre, ja to myslím naozaj vážne ohľadom prichádzajúceho Božieho Kráľovstva! Preto, ak o tom vieš niečo bližšie, povedz mi o tom spôsobom, ktorému dokážem porozumieť! Podaj nebeské nebeskými a pozemské pozemskými slovami, ale v zrozumiteľných obrazoch, inak mi Tvoje učenie bude rovnako dobré ako starobylé egyptské hieroglyfy, ktoré nedokážem čítať a už vôbec im rozumieť. Zo svojich výpočtov naisto viem, že Božie Kráľovstvo už musí byť tu, len ešte neviem, kde a ako sa doň človek môže dostať a byť do neho prijatý. Túto otázku by som chcel mať od Teba zrozumiteľne a jasne zodpovedanú.“^18,6

(Ján 3:5) Ježiš odpovedal: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva.“

Na túto zopakovanú otázku som dal Nikodémovi presne takú odpoveď, ako je uvedená v 5. verši. Od prvej odpovede sa líši len v tom, že je tu presnejšie definované, odkiaľ presne sa to má človek znovu narodiť, aby mohol vojsť do Kráľovstva Božieho, konkrétne z vody a z Ducha, čo znamená toľko ako:^18,7

Duša sa musí očistiť vodou pokory a sebazapierania (lebo voda je prastarým symbolom pokory – nechá so sebou robiť čokoľvek, všetkému je pripravená slúžiť, pre seba hľadá to najnižšie postavenie na Zemi a pred výšinami uteká) a až potom Duchom Pravdy, ktorého nečistá duša nedokáže prijať, lebo nečistá duša je ako noc, zatiaľ čo Pravda je ako slnko plné svetla, ktoré okolo seba šíri deň.^18,8

Toho, kto do svojej pokorou očistenej duše prijme Pravdu a skutočne ju ako takú spozná, preto takáto Pravda v Duchu oslobodzuje a táto sloboda Ducha, alebo vojdenie Ducha do takejto slobody, je potom skutočným vkročením Ducha do Kráľovstva Božieho.^18,9

Takéto vysvetlenie som, pravda, Nikodémovi nedal, a to kvôli tomu, že vo svojej sfére poznania by mu bol porozumel ešte menej ako stručnému zahalenému základnému princípu. Preto sa Ma ďalej pýtal, ako sa tomu má rozumieť.^18,10